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国学大师南怀瑾说：
“有人陷入烦恼，我一般建议他读读《庄子》。”
透过这部千古奇书，不仅可以领略天地之博大，更可通晓为人处世的顶级智慧。
成年人最清醒的社交观，也暗藏其中。
究竟怎样才能更好地与人相处，答案就在下面这3个心态里。
《庄子·徐无鬼》中有一个故事。
吴王带着大军，浩浩荡荡地渡过长江之后，就带着群臣，登上了一座猕猴聚集的大山，登高远眺。
大山里的猴子见了，非常惊恐，纷纷逃到了荆棘茂密的树林里。
唯有一只猴子例外。
它不仅不逃，还在众人面前欢腾跳跃，炫耀自己灵活的身姿。
吴王一见，觉得这只猴子是在挑衅自己。
便亲自挽弓搭箭，朝猴子射去。
不曾想，猴子竟灵活地接住了吴王这一箭。
正在猴子沾沾自喜时，吴王大手一挥，对左右弓箭手下令，数箭齐发。
这下，猴子接不胜接，中箭而亡。
庄子说：
“无以汝色骄人哉！”
与人交往时，万万不可表现出骄傲的样子。
若像那只猴子一样，为人做事不懂收敛锋芒，终会付出沉重的代价。
曾国藩年轻时，为人傲慢。
刚入职场，便觉得咸丰帝在小事上很精明，可在大事上却很糊涂。
于是，不由分说，直接上书，批评人家“谨于小而反忽于大”。
不仅如此，他还指责京城中的官员办事退缩、京城外的官员办事敷衍，没有一个人敢对皇上说真话。
一竿子打倒了所有人。
以至于，在仕途初期，他几乎成了京城人人唾骂的人物。
走到哪里都不受欢迎，处处碰壁，最后不得不申请离京。
其实，人在顺风顺水的时候，是很容易变得自傲的。
稍微取得一点成绩，就妄自尊大；
获得了一件好东西，就迫不及待到处显摆。
这种过度张扬的行为，往往会引来他人的反感和嫉妒，给自己招来不必要的麻烦。
俗话说：
“做人不要飘，飘了要挨刀。”
与人相处，低调收敛，谦逊行走，是一种自我保护，也是一种为人处世的智慧。
《庄子·人间世》中提到了一件事。
卫国的国君年轻气盛，做事独断专行，滥杀无辜。
搞得整个国家乌烟瘴气，民不聊生。
颜回听说后，便想去劝说卫君。
孔子得知后，非常担忧。
孔子说：
“古之至人，先存诸己，而后存诸人。”
古代有智慧的人，都是先完善自己、保全自己，再去帮助别人的。
否则，一旦被他人误会，反而会给自己招来祸患。
这世间，每个人的想法是不一样的。
你去劝别人，是真心实意为他好。
可如果对方和你的认知不在同一水平，他就会认为，你是在用他的错误来彰显自己的美德。
于是，便会觉得你虚伪，甚至认为你是在害他。
最后，孔子给了颜回一个忠告：
“入则鸣，不入则止。”
翻译过来就是：卫君能够听得进去你说的话，你才说；若是听不进去你说的话，就什么也不要说。
当别人没有意识到自己的问题时，你再苦口婆心，也不过是枉做小人。
这让我想起三毛的故事。
三毛在撒哈拉沙漠时，见邻居女孩都没有上学，连字都不认识。
便邀请她们来自己家中，亲自教她们算术、识字，以及生理卫生。
她苦口婆心地教，但那些女孩子一个字也不学，一句话也不听。
只知道穿她的衣服、鞋子；用她的化妆品；甚至睡她的床。
把她好不容易收拾好的家，弄得一塌糊涂。
后来，三毛只能将那些女孩子赶了出去，不管她们怎么敲门，也坚决不开。
其实，一个人的思维模式、行为习惯，不是一天两天形成的。
在你看来不可理喻的事情，在对方看来可能是天经地义的。
若是随意踏入别人的课题，不仅无法改变他人命运，反而会让你背负他人的因果。
格局不同，不必强求。
适时闭嘴，不插手别人的人生，才是最明智的活法。
《庄子·德充符》里，提到一个叫子产的人。
他是郑国的国相，在大师伯昏无人门下学习。
和他一起学习的，还有一位失去了一只脚的平民，叫申徒嘉。
子产仗着自己身体健全，又是国相，便瞧不起残疾的申徒嘉，觉得对方不配和自己平起平坐，同进同出。
于是，他告诉申徒嘉：
“我先出则子止，子先出则我止。”
意思就是，以后我们俩上完课之后，不要一起出门。
如果你先出去，我就后面再出去，如果我先出去，你就后面再出去。
总之，不能让别人看到我俩在一起。
申徒嘉一听，心里很不舒服。
他觉得，残疾的事是自己没办法改变的。
自己没有自暴自弃，能坦然接受命运的安排，已经很了不起了，子产不应该以貌取人。
子产听后，才猛然惊觉，自己一叶障目，仅执着于外在的残缺，却忽略了对方内在的坚韧与智慧。
不由得对申徒嘉心生佩服，惭愧不已。
《增广贤文》有言：
“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
面相易识，人心难测。
与人相处，最忌讳心怀偏见，以貌取人。
三国时期的庞统，是与诸葛亮齐名的人物，人称“凤雏”。
可孙权见了，却觉得他“面容古怪”，心中不喜，坚决不肯任用。
在江东不得志，庞统转投刘备。
刘备一开始也因他相貌丑陋，不愿加以重用，只让他去做一个边远小县的县令。
没想到，他在半日之内，就将积压了多年的案件全部处理完毕，而且曲直分明，毫无差错。
把众人看得目瞪口呆。
刘备听闻，自觉惭愧，立即提拔他为自己的左膀右臂。
此后，庞统也不负所望，献上三条锦囊妙计，成功助刘备夺取了益州。
庄子说：
“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。”
人的外貌是上天赋予的，不要因为个人的偏见，违背了本性。
一个人真正的智慧，就在于穿透表象，看见内在。
学会以心观人，放下成见，才是人与人之间长久交往的基础。
关于成年人最清醒的社交观，庄子还讲了自己的故事。
庄子和惠子虽是朋友，但对很多事情的看法，都不相同。
有一次，庄子站在濠水边，觉得鱼在水里悠闲自得，很是快乐。
惠子却说：“子非鱼，焉知鱼之乐？”
两人互怼，谁也不让谁。
还有一次，惠子做相国时，庄子去看他。
没想到，惠子竟以为庄子是来取代自己相国之位的。
庄子得知后，便把惠子比喻为抓着一只臭老鼠当宝贝的猫头鹰，狠狠地将他嘲笑了一番。
尽管两人观念不同，但并不影响他们的友谊。
惠子去世后，庄子伤感地告诉仆人：
“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”
自从惠子死后，我就再也没有可以辩论、说话的人了。
君子和而不同。
其实，人与人之间最舒服的相处之道，并不是在所有问题上都保持观念一致。
而是能够容纳彼此的差异，接纳各自的不同。
不张扬，不显摆；
不随意插手别人的人生；
懂得放下偏见，以心换心。
如此，方能彼此相安，长久相伴。
作者 | 暄崧，追光而行，向阳而生。
主播 | 沙漠之狐，微博@狐狸爱CUC，公众号：笙夜时间。
图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）
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